日本婦道記
萱笠
山本周五郎

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）主人《あるじ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）二｜段《たん》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、JIS X 0213の面区点番号またはUnicode、底本のページと行数）
（例）逭
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［＃６字下げ］一［＃「一」は中見出し］

「あたしの主人《あるじ》はこんど酒井さまのお馬脇に出世したそうですよ」
　厚い大きな唇がすばらしく早く動いて、調子の狂った楽器のような、ひどく嗄《か》れた声が止めどもなく迸《ほとば》しり出た。
「……お馬脇といえば武士なら本陣の旗もとですからね、足軽としてはこれより名誉なことはありませんよ、なにしろ酒井さまから直にお声をかけて頂けるんですから、その刀を取れとか沓《くつ》を持てとか、そういったようにね、それからまた銃隊をさがらせろ、なんという命令を伝えにもゆきます、そういうときは酒井さまのお口まねだから、銃隊のお旗がしらに向っても銃隊さがれとどなりつけるんですよ、――銃隊さがれ、ふだんならそんな口を利けばそれこそお咎《とが》めものでしょう、けれどもお口まねなんだから誰もなんとも云うわけにはいかないんですとさ」
「だってそういう軍令はお使番という役があって、お側の武士がつとめるのだと聞いていますよ」これもなかなか負けていない気質らしい、前の女を凌ぐ舌鋒《ぜっぽう》でやりこめにかかった、「黒地四半の布に『使』と書いた指物を持つのが徳川さまお旗もとの使番のきまりです、そのほかの者がどうしたって軍令を伝えることはできません、それはもうたしかなことですよ」
「それは御本陣のことでしょう」さきの女は平然とやり返した、「……御本陣はそのとおりですよ、それはわたしも知っていますさ、けれどもお旗下の大将がたの陣にはお使番なんかありません。そんな役があるものですか、大将がみんなでそんなことをしたら、戦場がお使番だらけでごちゃごちゃになってしまうじゃありませんか、そんなことは決してありませんよ」
　遠江《とおとうみ》のくに浜松城の外曲輪《そとぐるわ》に、お繩小屋といって軍用の繩や蓆《むしろ》を作る仕事場がある、板敷のうちひろげた建物で、今しも老若四五十人の女たちが藁屑《わらくず》にまみれて仕事をしていた。かの女たちは「お手の者」といわれて、徳川家康に直属する軍兵の家族だった、おなじ足軽でも諸将に属する者と「御手の者」では格が違い、かれらは曲輪うちの長屋に住んで、武具の手入をしたり軍用の雑具を作ったり、また戦時には後送される傷兵の世話をするとか、糧秣《りょうまつ》の補給を助けるなど、いろいろの役割の中心になって働くのである。……そのとき徳川家康は織田信長の軍と合体して、三河のくに長篠城《ながしのじょう》を攻めていた、つまり浜松は留守城である。父を、良人《おっと》を、子を、兄弟を、かの女たちはみなそれぞれ戦場に送っている、仕事をしながらの話も、しぜん合戦のことか、戦場に在る良人や兄弟の自慢などが多い、そして身分の軽いだけ云うことに遠慮がなく、自慢するにも威張るにも、思うとおりずばずばと云うので賑《にぎ》やかなこともいっそうだった。
　いちばん騒がしい女房たちとは別に、年頃の娘だけ十人ばかり集る仲間があった。ここでも蓆を編みながら、女房たちほどうちつけにではないが、許婚のこと兄弟のこと父のことなど、つつましさのなかに娘らしい憧《あこが》れや夢をまじえて語り合っていた。あきつ［＃「あきつ」に傍点］はそのなかまの端のほうで、いつも黙って仕事をしている三人の娘のひとりだった、この三人は性質のきわめて温順なうえに、境遇や身の上のよく似た娘たちで、十七歳になる花世はついさきごろ母に死なれていたし、十八歳のしん［＃「しん」に傍点］は小さい弟妹が多く、ひじょうに貧しい暮しをしている、そしてあきつ［＃「あきつ」に傍点］自身は孤児《みなしご》であった。母には幼ない頃に死別し、父は四年まえ、あきつ［＃「あきつ」に傍点］が十六の年に病気で亡くなった、亡くなるまえに――たとえ足軽でもさむらいの端くれだ、戦場で討死をするなら本望だが、病気で死ぬとはいかにもくちおしい、せめておまえが男だったら、おれの代りに御奉公をして貰うのだが。そう云って涙をこぼしたことを、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は今でも忘れることができない。……父に死なれてからは、遠縁に当る太田助七郎という、やはり「御手の者」を勤める足軽の家にひきとられて育った。もう十九にもなり、縹緻《きりょう》も悪くはないのだが、そういう身の上なので縁談も遠く、こうして人なかへ出ても自分から肩をすぼめるような感じで、いつもひっそりと、いるかいないかわからないような娘だった。
　この三人だけは人々の雑談にも加わらず、黙って仕事をしているのが例だったけれど、その日は花世としん［＃「しん」に傍点］とが妙に浮きうきしたようすで、低い声ながら頻《しき》りに囁《ささ》やき合ったり、肩を竦《すく》めて忍び笑いをしたりしていた。
「それが本当ならお祝いをしなくてはね」しん［＃「しん」に傍点］がそう云ってあきつ［＃「あきつ」に傍点］にふり返った、「……ねえあきつ［＃「あきつ」に傍点］さま、花世さまのお兄上がこんど足軽小がしらにご出世をなすったのですって、三河から昨日おたよりがあったのだそうですよ」
「まあそれは、それはおめでとうございますこと」
「あら、お祝いをしなければならないのはしん［＃「しん」に傍点］さまですよ」花世はいそいで云いかぶせた、「……しん［＃「しん」に傍点］さまはねえあきつ［＃「あきつ」に傍点］さま、こんど沢倉孫兵衛さまとご縁談がまとまったのですと、わたくし母から聞きましたの」

［＃６字下げ］二［＃「二」は中見出し］

「あらいけませんわ花世さま」しん［＃「しん」に傍点］はぱっと赧《あか》くなった。
「……お祝いなんてまるで違います、沢倉さまはいま三河のお軍《いくさ》にいらしっているのですもの、縁談がきまったにしても、めでたく御凱陣《ごがいじん》なさるかどうかわかりませんし、わたくし喜こんで頂くような気持ではございませんわ」
「そんなこと仰しゃって、ではもし討死でもなすったら、縁談はおやめになさるおつもりですの」
「いいえとんでもない」しん［＃「しん」に傍点］は屹《きっ》と面をあげた、「……縁談がきまったからはわたくしもう沢倉家の嫁ですわ、もし討死をあそばすようでしたらわたくしすぐ沢倉家へまいります、そして一生そこで舅姑に仕えて暮しますわ」
「それではもうお嫁入りあそばしたもおなじではございませんか、やっぱりお祝い申上げるのが本当ですわ、ねえあきつ［＃「あきつ」に傍点］さま」
「祝って頂くのはともかく」としん［＃「しん」に傍点］は浮きたつ気持を抑えるように、たいそうしんみりとした調子で云った、「……あなたのお兄上も、沢倉さまも、いま三河のくにでいっしょに戦っておいでなさるのねえ、今ここにいる方たちみんなの父や兄弟やお子たちが、矢だまを浴びて、命を的にたたかっておいでなさる、……わたくしそう考えると、本当に自分が今こそ生きているように思えますの、わたくしの良人になる方はいま御馬前で戦っています、そう云うことのできる仕合せを身にしみて感じますわ」
「わたくしにもそのお気持はよくわかりますわ」あきつ［＃「あきつ」に傍点］がうち返すように云った、「わたくしも今おなじように考えているところですの、ほんとうにそう思えることは仕合せですのね」
　どうしてそんな云い方をしたのか、自分でもまるでわからなかった、これまで相い似て恵まれない境遇にいた三人のうち、二人がそのように幸福に温ためられている、それに対する嫉《ねた》みごころだろうか。自分ひとり取残されたくないという強がりだろうか。たしかにその二つの気持もあった、けれど、良人になる方がいま御馬前で戦っている、それを思うと今こそ生き甲斐《がい》を感ずる、そう云ったしん［＃「しん」に傍点］の言葉がもっとも強くあきつ［＃「あきつ」に傍点］を打ったのである。亡き父が臨終に云った、「たとえ足軽でも戦場で討死ができれば本望だ、病気で死ぬとはいかにもくちおしい、おまえが男であって呉《く》れたら、おれの代りに御奉公をして貰うのだが」遺言ともいうべきそのひと言が、しん［＃「しん」に傍点］の言葉といっしょに、あきつ［＃「あきつ」に傍点］の心をはげしく打ったのだ。――いいえわたしだって。そういう気持がこみあげてきて深い考えもなく思わぬことを口にしてしまった、まったく思わぬことだったのである、云ってしまってからいけないと口を塞《ふさ》ぎたい気持だったが、しん［＃「しん」に傍点］と花世がすぐに声をあげた。
「まあそれは、あきつ［＃「あきつ」に傍点］さま、あなたにもそういう方がおありでしたの」
「まあひどい方、わたしたちにまで内証にしていらっしゃるなんてあんまりですわ」花世はむきになって膝《ひざ》を寄せた、「そうわかったら伺わずには置けません、仰《おっ》しゃいましよ、あちらの方はどなたですの」
「そうよ、ぜひ伺わせて頂かなくては」としん［＃「しん」に傍点］も覗《のぞ》きこんだ、「……もうお隠しになってもいけません、あちらの方はなんと仰しゃいますの、誰にも申しませんから伺わせて、……ねえ」
　でもと云いながらあきつ［＃「あきつ」に傍点］は身が震えた、なにも云うな、黙っていよう、けんめいにそう自分を抑えたが、どうしようもないちからにひきずられる感じで、震えながら、「ほんとうにあなた方だけですのよ」と云ってしまった。
「ええ大丈夫ですよ、決してひとには申しませんわ、ですから聞かせて下さいまし、それはどなたですの」
「……吉村、吉村大三郎さまですの」
「まあ吉村の大さま」花世がびっくりしたように眼を瞠った、「……あのあばれ者の大三郎さまですの」
「まあ花世さま失礼な」しん［＃「しん」に傍点］は軽く睨《にら》みながら、「……ぶしつけなことを仰しゃるものではありませんよ、それはお酒もあがるしあばれ者という評判ですけれど、大さまはお先手の足軽小がしらで、ご人品もあのとおりおりっぱではありませんか、あきつ［＃「あきつ」に傍点］さまとはきっとお似合のめおとにお成りですよ」
「わたしだってそれはそう存じますわ、ただあの方はそのほかにも女ぎらいだなんて噂もありましたでしょう、それで思いがけなかっただけですわ、おめでとうあきつ［＃「あきつ」に傍点］さま」
「ありがとう」あきつ［＃「あきつ」に傍点］はおろおろした声で辛くもそう答えた、「でもどうぞ内証にね、うちあけて申上げると、大三郎さまがそうお約束して下さっただけで、まだ表向きにはなっていないのですから、ほんとうにお二人だけの内証にして下さいましね」
　ええ大丈夫、決してひとには云わない、そういう二人の誓いを聞きながら、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はなおからだが震えるのを止めかねていた。

［＃６字下げ］三［＃「三」は中見出し］

　吉村大三郎の名をあげたのは苦しまぎれだったが、それでもあきつ［＃「あきつ」に傍点］としては僅かに選択がなくはなかった。大三郎はやはり「御手の者」に属し、二十七歳で本陣さきて組の足軽小がしらを勤めている。酒飲みで酔うと暴れだし、平生でも傍若無人のおこないが多い、戦場での闘いぶりもめざましく、相貌もぬきんでていながら二十七という年まで独り身でいるのは、そういう性質が娘の親たちを躊躇《ためら》わすからであろう、かれ自身もまた昂然《こうぜん》と、女はきらいだと云い切って、たとえ親たちの勧める縁談があっても、耳も藉《か》さずに押し通して来た。――あの方なら、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は夢中のようにそう思った、大三郎ならきっとまだ婚約の人などは無いに違いない、苦しまぎれではあったがそれだけの思案はつけていたのである。
「三河からおたよりがありまして」二人に顔が会うとよくそう云われた、「近いうちに御荷駄がゆくそうですから、あなたからもお文をおあげにならなければね」
「ぜひそうなさいまし、わたしも沢倉さまへは御荷駄のたびに差上げますの、だってそれが留守の者のつとめですから」
「ええそう致しますわ」あきつ［＃「あきつ」に傍点］は俯向《うつむ》きながら答える、
「でもどうぞこのことは内証になすってね、知れたらほんとうに困るのですから、きっとお約束しましてよ」
　そしてそう云うたびに、きまってぶるぶると怖ろしいほど身が震えるのだった。
　長篠城の合戦が味方の大勝に終って、その知らせが浜松へ着いたのは、天正三年五月二十四日のことであった。留守城はよろこびのためにどよみあがり、城下町の隅ずみまで、活気のある賑わいに湧《わ》きたった。……そのさ中のことである。町まで買物に出たあきつ［＃「あきつ」に傍点］が、お壕《ほり》をまわって外曲輪の長屋へ帰ろうとすると、煙硝倉の下のところで見なれない老婦人に呼び止められた。
「あなたは太田助七郎どのにいらっしゃるあきつ［＃「あきつ」に傍点］さんという方ではございませんか」
「……はい」あきつ［＃「あきつ」に傍点］は老婦人を見た、「わたくしあきつ［＃「あきつ」に傍点］でございますが」
「そうだと思いました」婦人は微笑しながら頷《うな》ずいた、
「……あなたに少しお話がありましてね、家まで来て頂きたいのだけれど、いまお使いのお帰りですか」
「はい、これから帰りませんければ」
「ではこう致しましょう、お帰りになったらお家へはよいように仰しゃって、ちょっとの間でよろしいから家まで来て下さい、内ないでお話し申したいことがありますから」
「……あなたさまは」とあきつ［＃「あきつ」に傍点］は買物の包を抱き緊めた、「どなたさまでいらっしゃいますか」
「吉村大三郎の母です」老婦人はしずかに見かえしながら云った、「……ではお待ちしていますよ」
　そして返辞は待たずに去っていった。
　そうだ、吉村さまのお母上だった、時どきお見かけして覚えのある筈だのに、そう思ってうしろ姿を見送ったあきつ［＃「あきつ」に傍点］は、やがて愕然《がくぜん》と蒼《あお》くなった、――待っていますよ、そう云った老婦人の声が、まるでなにか突き刺されでもしたようにするどく、まざまざと耳の奥によみがえってきたのだ、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は心もそらに長屋へ帰った、……太田の家にはまだ幼ない児女が三人いる、みんなあきつ［＃「あきつ」に傍点］によく懐《なつ》いて、家にいると三人ともそばから離れない、今も帰って来たあきつ［＃「あきつ」に傍点］を見ると、かれらはわっと叫びながらまつわり付いてきた、けれど彼女は放心したもののように、「あとで、あとでね……」と云いながらその手をすり抜け、妻女に買物を渡すとそのまま、自分の部屋へとじこもった。自分の部屋といっても足軽長屋のことで、僅かに手足を伸ばして寝られるだけの、ろくろく日の光もささず、薄暗くて狭い、そしてなんの道具もない荒涼たるひと間である。……小窓の下に据えた古い机は、亡くなった母の遺愛の品ということで、その机に倚《よ》るといつも母のことを思う、悲しいこと、うれしいこと、なにかあるときまって、その机に凭《もた》れて、――お母さま、と口のなかで呼びかけるのが癖だった。今あきつ［＃「あきつ」に傍点］はその机に倚った、しかし「お母さま」とは呼びかけられなかった、呼びかけても母はそれに応えては呉れないだろう、自分の蒔《ま》いた咎《とが》が自分に返ってきたのだから、……ああ、ああと絞めつけられるように太息《といき》をつき、身もだえをしたい気持で面を掩《おお》った。
　幾ら考えてもだめだ、考えるだけでは解決はつかない、そこへつき当るまでにはずいぶん苦しんだ、けれどつき当ってしまうと気持はおちつきだした。――お勝ち軍ときまれば、大三郎さまもご凱陣であろう、いずれは知れることなのだ、今のうちにすべてをうちあけて謝罪するほうがよい、お母上ならこの気持もわかって下さるだろう。そう決心したあきつ［＃「あきつ」に傍点］は、家へはさりげなく云い繕ろって、吉村の住居へとでかけていった。
「ああ来て下すったのね」吉村の母はあいそよく迎えて呉れた、「……さあ狭いところですがあがって下さい、遠慮な者は誰もいません、わたし独りですから」

［＃６字下げ］四［＃「四」は中見出し］

　吉村の母のより［＃「より」に傍点］女は手ずから茶を淹《い》れ、煎麦を菓子に添えてもてなして呉れた。おなじような狭い足軽長屋だったけれど、柱も敷板も窓框《まどがまち》も、みな艶《つや》つやと鼈甲色《べっこういろ》に拭きこんであり、きちんと置かれた道具類も高価な品ではないが、たいせつにされてきた年月の証《あか》しのように、どんな高価な物も及ばぬ深い重おもしい光を湛えている、それは見ているだけでもしんと心のおちつく感じだった。――なんという羨《うら》やましいお嗜《たし》なみだろう、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は忘れていた自分の家へでも帰ったような、殆んど懐かしいと云いたい気持でそう思った。
「誰から聞いたかということは申さぬことにしましょう」やがて、吉村の母はそういいだした、「……けれど聞いたままにはして置けないことなので、失礼ですが来て頂きました、あなたご自身のお考を伺がってから、太田どのへは改めて話すことにしたいと思いましてね、あきつ［＃「あきつ」に傍点］さん、……あのはなしは本当なのですか」
　いよいよそのときがきた、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は震えてくるからだをひき緊め、心をおちつけながら吉村の母を見あげた。正直に云わなければいけない、はっきりと、なにもかもあったとおりに云うのだ、そして赦《ゆる》しを乞うのだ、そう自分を戒しめながら、しずかに両手を膝の上に置いた。
「まことに申しわけもございません、なんとお詫《わ》び申上げてよいやら、わたくし、こうしておりますのもお恥ずかしゅうございます」
「ああそんなに仰しゃるな」
　吉村の母はどう思ってかにわかに遮《さえ》ぎった。
「……もうようございます、それでわかりました、あなたのそのごようすでよくわかります、こんなことが年頃のあなたにお答えできるものではない、それでたくさんですよあきつ［＃「あきつ」に傍点］さん」
「でもわたくしお話し申さなくてはならないと存じます、そして赦すと仰しゃって頂かなくては……」
「赦すですって」より［＃「より」に傍点］女はひたとこちらをみつめながら頬笑んだ、「……赦すどころですか、わたしはあなたに礼が云いたいくらいです、あのように世間では評判の悪い子でも、わたしにとっては身をいためた唯《たっ》た一人の子です、親の慾目かも知れませんが、あれも決して心からあんな性質ではありません、わたしに仕えて呉れるだけでも、思い遣りの深い、細かいところによく気のつく子です、ただ負け嫌いなために、そういうところを人に知られるのが厭《いや》で、わざと荒あらしくふるまったり粗暴をまねたりするのではないか、わたしはそう察しています、そしてそういう無理な癖を直すには、早くよい嫁を娶《めと》ることだと考えていました」
　吉村の母はそこまで云うと、なにか感慨がこみあげてきたかのように口を閉じ、暫らく自分の膝のあたりを見まもっていた。それから、どうして今そんな話をされるのか、まだわけがわからずにいるあきつ［＃「あきつ」に傍点］の顔を、訴えるような眼で見あげながら続けた。
「わたしはずいぶん人にも頼み、自分でも足をはこんで、嫁になって呉れる方を捜してみました、でも世間の親御さん方には、大三郎がどんなにか末遂げぬ者にみえたのでしょう、とうとう今日まで思わしい縁がありませんでした、わたしはもう諦《あき》らめかけていたのですよ、もうこれでゆくさきを看とって呉れる嫁はあるまい、そう思っていました、そこへあなたのはなしを聞きましたの、あきつ［＃「あきつ」に傍点］さん、わたしは正直に申すと信じられませんでした、大三郎が自分でどなたかに云い交わす、そんなことのできる子ではない、嘘にきまっていると思いました、でも」とより［＃「より」に傍点］女は、なにか云おうとするあきつ［＃「あきつ」に傍点］を抑えて、言葉を継いだ、「……でもみれんがあったのですね、わたしはそっとあなたのごようすを拝見しにゆきました、お住居の近くに立ったり、それとなく人に伺がったり、いま考えると恥ずかしいようなことを致しました、そしてこれは嘘ではないと思いましたの、こういう娘さんなら大三郎が云い交わしてもふしぎはない、いいえ、よくそうしてお呉れだったとさえ思いましたの」
「お待ち下さいまし」あきつ［＃「あきつ」に傍点］は堪りかねてそう云った、「……それはお考え違いでございます、それではなおさら大三郎さまに申しわけのないことになりますわ、わたくしすっかり申上げなければ」
「これ以上なにを伺えばよろしいの、わたしはうれしいのですよ、今日ほどうれしく楽しいことはありませんでした、あきつ［＃「あきつ」に傍点］さん、ほんとうにわたしはうれしいのですよ」
　吉村の母はそう云いながら、手をあげてそっと眼がしらを抑えた。……あきつ［＃「あきつ」に傍点］は慄然《りつぜん》と息をのんだ。より［＃「より」に傍点］女のよろこびは余りに大きい、そのよろこびがどんなものであるか、おんな同志のあきつ［＃「あきつ」に傍点］には手に取るほどもよくわかる。云えない、これほどのよろこびをうち毀《こわ》すことはできない、少なくとも自分にはできない、そう思うのだった。ひと言の嘘がここまであきつ［＃「あきつ」に傍点］をひきずってきた、坂道を転げる石のように、それはもうどうしようもないちからでかの女をひきずってゆく、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はめまいのするような気持で、惘然となりゆきを見まもるほかはなかった。

［＃６字下げ］五［＃「五」は中見出し］

　それからあわただしい日が続いた。吉村から人を介して太田の家へはなしがあり、折よく長篠から凱陣した兵といっしょに助七郎が帰って、あきつ［＃「あきつ」に傍点］には殆んど相談もなく縁談がきめられた。そして大三郎はなお家康本陣にあり、次ぎの合戦に残ることになっていたので、帰るまでより［＃「より」に傍点］女の看とりをするということにきまり、僅かな身のまわりの物を持っただけで、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は吉村の家へと移っていった。
　正《まさ》しくかたちは移っていったというだけである、あきつ［＃「あきつ」に傍点］自身にも「嫁ぐ」という気持は少しもなかった。大三郎の帰るまでより［＃「より」に傍点］女の世話をする、それがせめてもの罪の贖《あが》ないだと思った。けれども吉村の母は本当に娶《めと》ったつもりとみえ、家事のことも応対もすべてが嫁の扱いだった。
「……狭い家のことだから覚えて頂くほどのこともないのだけれど」
　そう云って、道具類のあり場所、置きどころ、手いれの仕方などから、近隣とのつきあいのことまで、手を取るように教えて呉れた。そのときより［＃「より」に傍点］女はふと笑いながら、「そうそう、あれを見て頂きましょうね」
　そう云って、納戸から萱の一文字笠を取りだして来た。「大三郎が自分で作ったのですよ」吉村の母はそれをあきつ［＃「あきつ」に傍点］の手に渡した、「……あれは畑いじりが好きで蔬菜《そさい》物を二｜段《たん》も作っていますが、畑仕事をするときや、お役の馬草刈りなどにはこれを冠ります、頭に載せるものだから清浄な心がこもっていなければ、口癖のようにそう云いましてね、一｜蓋《がい》ずつ自分で毎年つくりますの、こんな物でも手作りのせいですか、おかしいほど大切にしていますからね、あなたもこれだけは叮嚀《ていねい》にしてやって下さい」
「まあさようでございますか、たいそうお上手にお作りなさいますこと……」
　あきつ［＃「あきつ」に傍点］はその笠をうち返し眺めながら、云いようもなく温かな、ゆかしい気持を感じさせられた。なんの奇もない一蓋の萱笠ではあるが、ほどよく枯らした萱の清らかな色といい、一文字にきっちりと編みあげたつくろわぬ形といい、いかにも素朴ですがすがしく、――頭に載せるものだから、と云ったその人の心がよくあらわれているように思えた。
　そのときからあきつ［＃「あきつ」に傍点］には新しい感情がめざめだした。大三郎その人の姿は垣間みたこともない、ひとの噂《うわさ》をいろいろ耳にして、それをたよりに人がらを想像していたのである、けれどもより［＃「より」に傍点］女の話を聞き、その萱笠を見てからは、大三郎という人がまるで違った風に考えられた。……大酒を飲むとか粗暴だとか、傍若無人だといわれるかれと、自分でこつこつと萱笠を編み、それを大切にするかれとは、どうしても印象が一つにならない。どっちが正しいかといえば、おそらく両方とも正しいというほかはないだろうが、生みの母親の言葉だけに、自分で萱笠を編む姿にかれの本心があらわれていると思えた。
　――それが本当の大三郎さまなのだ、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はそっと心のなかで呟《つぶ》やいた。お母上もあの子は思い遣りの深い、細かいところへよく気がつく性質だと仰しゃった。それを人に知られるのが厭でわざわざ粗暴をまねているのだ、……そうも仰しゃった、それがほんとうなのだ、しんそこはきっとお心のやさしい方に違いない。あきつ［＃「あきつ」に傍点］はそう思うのといっしょに、自分の心がつよく大三郎のほうへ惹《ひ》きつけられるのを感じた、それは胸に燈でもともったような、まったく新しい感情だった、はじめのうちは、お帰りなさるまでお母上に仕えよう、お帰りになったらすべてを申上げて、赦すというお言葉を頂いてこの家《や》を出よう、堅くそう思いきめていた、それが日数の経つうちに少しずつ変ってゆき、下婢でもよいからこの家にいられたら、そう考えるようになり、やがては、――もしかして吉村の嫁になれたら、などと思う自分に気づき、うろたえながら独りで赧くなることさえあった。
　長篠の合戦に勝った徳川家康は、この機会に武田氏の勢力を駆逐すべく、軍をめぐらして二俣城《ふたまたじょう》を攻め、光明寺城を抜き、七月には諏訪《すわ》ノ原《はら》城《じょう》を陥しいれ、さらに高天神へと鉾《ほこ》を向けた。元亀三年十二月、三方ヶ原の一戦に敗れて以来、隠忍に隠忍を重ねてきた戦力が、今こそ燎原《りょうげん》の火と燃えあがったのだ。……諏訪ノ原が落ちたのは八月二十三日で、その知らせが浜松へ着くと間もなく、戦場から戻った荷駄が、兵たちの音信を留守城の家族に齎《もた》らした。吉村へも大三郎から手紙が届いた、より［＃「より」に傍点］女はうれしさを包みきれぬようすで、封のまま暫らくはうち返し眺めていた。そしていよいよ封を切ると「あなたもそこにいらっしゃい」と云い、あきつ［＃「あきつ」に傍点］をそばに坐らせて文を読みはじめた。おそらく戦場のありさまでも書いてあるのだろう、より［＃「より」に傍点］女は幾たびも「まあ」「まあ」と声をあげながら黙読していったが、終りのほうになってふとくすくす含み笑いをもらした。
「あの子らしいこと」より［＃「より」に傍点］女はそう云って、読み終った文の、末のほうをあきつ［＃「あきつ」に傍点］に示した、「……ここのところを読んでごらんなさい、相変らず強がりを云っていますから」

［＃６字下げ］六［＃「六」は中見出し］

　あきつ［＃「あきつ」に傍点］とやら申すむすめのこと、さきごろのお文にて拝見、わたくしには覚え御ざなく。……いきなりそういう文字が眼にはいって、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は心臓が止るかと思うほど息ぐるしく、くらくらと眩暈《めまい》さえ感じたが、けんめいに自分を支えつつ読み続けた。――覚え御座なく、なに者がさように申しくるめ候やと、不審に存じそろ、さりながら母上のお手助けにもなり、気だてもよしとの仰せなれば、よくよく御注意のうえお側に置かれ候ても仔細《しさい》これあるまじく、わたくし帰国のうえ篤と吟味つかまつるべくそろ、尤《もっと》も右はその者には堅く御内密に、……あきつ［＃「あきつ」に傍点］はそこまで読むのが精いっぱいだった、あとの文字はもう見えなくなり、膝の手にからだを支えているのがやっとの思いだった。
「きまりの悪いのをわざと強がっているのがよく出ているでしょう」
　より［＃「より」に傍点］女は手紙を巻きながらそう云った。
「……すなおに知っていると云えないのですね、そのくせ側に置けと書いたり、知らないということはあなたに内証だなどと虫のよいことを云って、これで本心がよくわかるではないの、わたしにはよろこんでいるあれの顔が見えるようですよ」
　そのときあきつ［＃「あきつ」に傍点］はどんなに自分とたたかったことだろう、大三郎の文ははっきりとかの女の罪を指摘している、――もう耐えられない、みんな申上げてしまおう、そう思って口まで言葉が出た、さあと心をきめて見あげさえしたが、より［＃「より」に傍点］女の信じきっている気持と、あきつ［＃「あきつ」に傍点］を嫁と呼ぶことのいかにもうれしげな日頃を考え、それはむざんだ、という気がして舌が硬ばり、喉《のど》までつきあげてくる言葉がどうしても口に出せなかった。
　――云ってしまいたい、そうすればこの苦しみから逭《のが》れられる、でもそうしたらお母上はどうなさるだろう、あんなによろこんでいらっしゃるお母上はどうあそばすか、……云ってはならない、やっぱり大三郎さまのお帰りまで、こうしてお仕え申すのがほんとうだ、それが唯ひとつの申しわけなのだ。そう心をきめ、辛くも自分を抑えることができたあきつ［＃「あきつ」に傍点］は、それまでとは際だって働きはじめた。
「畑へ少しものを作ってみたいのですけれどいけませんでしょうか」
「あれは自分の畑をひとに触られるのが嫌いで、わたしにも手をつけさせないのですよ、こんど出陣するときにも、植えてあった菜や人参を、みんな抜いてご近所へ配ってゆきました、帰るまで誰も手をつけないように、諄《くど》いほどそう申しましてね」
「でもそれではお畑が荒れてしまいましょう」
「どんなに荒れても、自分が帰って手をつければすぐ元どおりになる、あれはそのように申しますの、土というものは耕やす者の心をうつす、自分はものを作るというより、その土に映る自分の心をみるのが目的だ、……よくそんなことを申しますよ」
　あきつ［＃「あきつ」に傍点］は聞いていて頭がさがった。またひとつ大三郎の新らしい面を知らされた、そういう慎ましい気持、土からさえ教えられようとする謙虚な心がまえ、これがほんとうのあの方だ、世評はうわべだけしか見ていない、ここにあの方の本当のお姿があるのだ、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は感動しながらそう思った。
「そのお心にあやかりたいと存じますけれど」とあきつ［＃「あきつ」に傍点］は面をあげて云った、「でもやはり、いけませんでしょうか」
「そうですね、あなたなら別だから」より［＃「より」に傍点］女はふと眼で笑った、「……そう、あなたは別なのだから、思い切ってやってごらんなさるか」
「わたくし一所けんめいに致しますわ、ものを作るなどと思わずに」
　そして自分の心を土にうつしてみたい、もしそれがあの方のお心に協《かな》うようだったら、幾分でもお詫びのたしになるかも知れないから、……こうしてあきつ［＃「あきつ」に傍点］は二段の畑へ鍬を入れたのである。虚心でなければいけない、うまく作ろうとか、お気に入ろうなどと考えてはいけない、心をこめて、自分の心の正真をうちこんでやらなければ。……三度の食事｜拵《ごしら》えも、濯《すす》ぎ物も縫い針も、決して吉村の母の手は藉りなかったし、「いいから」と云われるのを押して、毎夜より［＃「より」に傍点］女の肩腰を揉《も》んだ。そのほか定り日にはお繩小屋へも仕事に出る、そういう忙しい刻のひまひまに畑に立つのだが、黝《くろ》ぐろと鋤《す》き返した土を見ると身がひき緊った。――大三郎さまの心の籠《こも》っている土だ。それが犇《ひし》と胸へきてどんなに疲れているときでもからだがしゃんとなる、そして洗われたようなすがすがしい気持で、しずかに鍬《くわ》をとるのだった。
「たいそう日にお焦けなすったこと」或日より［＃「より」に傍点］女はつくづくあきつ［＃「あきつ」に傍点］を見てそう云った、「……いいことがあります、ちょっとお待ちなさい」

［＃６字下げ］七［＃「七」は中見出し］

　小走りに奥へいったより［＃「より」に傍点］女は、すぐにあの萱笠を持って戻った。「秋の日は肌をいためるといいます、今日から畑へはこれを冠っていらっしゃい」
「いいえ」あきつ［＃「あきつ」に傍点］はさっと色を変えた、「……いいえそれは、それはいけません、わたくしそれだけは」
「どうしてです、あの子の畑を作るのですもの、あの子の笠を冠ってもよいでしょう」
「でもそれだけは、いいえお笠はおつむりへのるものですから、お許しもなしに戴くわけにはまいりません、それにわたくし、日に当ることは慣れておりますもの、お笠は却《かえ》って邪魔でございますわ」
　そしてまるで逃げるように家を出てしまった。
　畑の土を踏むのでさえ心のどこかが痛む、大切にしている手作りの笠がどうして借りられよう、――それにあの笠は大三郎さまが幾たびかお冠りなすっている、そう思うとその人に触れるような羞《はず》かしさも加わって、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はぎゅっと身の竦《すく》む感じさえした。こんど強いられたらなんと答えよう、そう案じていたが、吉村の母はそれきり笠のことには触れなかった。……そして九月も中旬に近い或る日の、もう昏《く》れがたのことであった。定日でお繩小屋へ出ていたあきつ［＃「あきつ」に傍点］が、仕事を終って帰って来ると、家の中からふっと香の煙が匂ってくる、ご先祖の日ででもあるのかしら、そう思いながら、
「唯今もどりました」と云って厨口《くりやぐち》へまわった。するとそこにより［＃「より」に傍点］女が待っていて、「ご苦労さま、お疲れでしょう……」と少し顫《ふる》えるこえで云った、それは寒けを感じている人のような声だった。
「お話がありますから、そのまますぐ来て下さい、用事はあとになすって……」
「はい」あきつ［＃「あきつ」に傍点］は恟《きっ》とした、「はい、唯今すぐにまいります」
　あのことが知れたのだ、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はそう直覚した。ごようすが常ではない、きっとそうだ、それに違いないと思うと頭がかっとして、暫らくは物がはっきりと見えなくなった。
「もっとこちらへお寄りなさい」
　はいってゆくとより［＃「より」に傍点］女はそう云って自分の膝の前をさし示した、
「……あきつ［＃「あきつ」に傍点］さん、大三郎が帰って来ましたよ」
　いきなりだったのて、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はこくりと喉を鳴らした、より［＃「より」に傍点］女はしずかに眼をあげて仏壇を見やった、そこには燈明がまたたき、香の煙が揺れている、より［＃「より」に傍点］女の眼を追ってその仏壇を見あげたとき、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はわれ知らずああと叫んだ。
「そうです」
　より［＃「より」に傍点］女はその叫びに答えるように頷ずいた。
「……大三郎はお仏壇へ帰って来たのです、午《ひる》すぎに知らせがありました、諏訪ノ原の合戦で討死をしたのだそうです」
「母上さま」あきつ［＃「あきつ」に傍点］は噎《むせ》ぶように叫んだ、「……母上さま」
「お泣きではないでしょうね」
　より［＃「より」に傍点］女はつと手を伸ばしてあきつ［＃「あきつ」に傍点］の肩を押えた。
「……大三郎はさむらいの道を全うしたのです、さぞ本望なことでしょう、あなたが大三郎の妻なら泣く筈はありませんね、さあ、いって香をあげて下さい、あれもさぞ待っていたことでしょうから」
　あきつ［＃「あきつ」に傍点］はよろめく足を踏みしめながら立った、涙を押しぬぐい、衣紋をかいつくろって、気を鎮めるようにやや暫く瞑目《めいもく》してから、そっと仏壇にあゆみ寄った。吉村大三郎と俗名だけ書いた、ま新らしい位牌《いはい》が、燈明の光のなかにじっとこちらを向いている、あきつ［＃「あきつ」に傍点］は震える手で香をあげ、しずかに合掌しながらその位牌を見まもった。――お帰りあそばしませ。あきつ［＃「あきつ」に傍点］はその人に向っている気持で、口のうちにそう呟《つぶ》やいた。そして大三郎がすでにこの世の人でなく、たましいになって帰ったからには、告白するまでもなく自分の過ちは見とおしている筈だ、そしてその過ちを犯した自分の気持も、おそらく赦して貰えるだろうと思った。――そう信じてもよろしいでしょうか、わたくしきっと、あなたの妻として恥ずかしくない者になります、母上さまにもできるかぎりお尽し申します、ですからどうぞそう信じさせて下さいまし、どうぞあきつ［＃「あきつ」に傍点］を吉村家の嫁と呼ばせて下さいまし、お願いでございます。
　ゆるしてやろう、そう云うこえが聞えるかと思うほど、あきつ［＃「あきつ」に傍点］には堅い信念が湧いてきた。これで誤りはない、と思った、もうこれからはより［＃「より」に傍点］女を欺くことにはならない、たましいとなった大三郎さまが見ていて下さるのだから、自分は今からほんとうにこの家の嫁になったのだ。心をこめて合掌祈念したのち、仏壇の前をはなれたあきつ［＃「あきつ」に傍点］は、そのまましずかに納戸のほうへ去ったが、間もなくあの萱笠を持って戻って来た。そして、今は心から姑と呼べる気持でより［＃「より」に傍点］女の前に坐った。
「今そんな笠などを出して」より［＃「より」に傍点］女は訝《いぶ》かしそうに眼を瞠《みは》った、「……あなたどうなさるおつもりなの、あきつ［＃「あきつ」に傍点］さん」
「おねだり申しましたの」あきつ［＃「あきつ」に傍点］は笠の表をそっと撫《な》でながら云った、「……わたくしに頂かして下さいましって、……旦那さまは遣ろうと仰しゃいました」
「まあ……あきつ［＃「あきつ」に傍点］さん」
「これから畑へまいるときはわたくしこれを冠らせて頂きます、そうしたらいつもお側にいるようでございましょうから……」
　お泣きではないと云い、自分でも泣かなかったより［＃「より」に傍点］女は、そのとき溢《あふ》れてくる涙を抑えることができなかった。わが子の死には泣かなかったけれど、あきつ［＃「あきつ」に傍点］のいとしさには耐えかねたのだった。
「ええ、きっとそうだと存じます」
　あきつ［＃「あきつ」に傍点］はなおひとり言のようにこう云った。
「……この笠はお手作りで、旦那さまのお心が籠っているのですもの、そうではございませんでしょうか、母上さま」
　より［＃「より」に傍点］女は頷ずいた、両手で眼を掩いながら頷ずいた、あきつ［＃「あきつ」に傍点］はいつまでも、懐かしげに笠をかい撫でていた。



底本：「山本周五郎全集第二巻　日本婦道記・柳橋物語」新潮社
　　　1981（昭和56）年9月15日発行
　　　1981（昭和56）年10月25日2刷
初出：「菊屋敷」産報文庫、大日本雄辯會講談社
　　　1945（昭和20）年10月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※表題は底本では、「萱笠《すげがさ》」となっています。
※初出時の表題は「良人の笠」です。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：酒井和郎
2019年9月27日作成
青空文庫作成ファイル：
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