思い出す職人 柳宗悦 ------------------------------------------------------- 【テキスト中に現れる記号について】 《》：ルビ （例）森数樹《もりかずき》 ｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号 （例）北秋田郡｜阿仁《あに》 ［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定 （例）［＃５字下げ］ ------------------------------------------------------- ［＃５字下げ］亡き一職人のために［＃「亡き一職人のために」は中見出し］ 　森数樹《もりかずき》兄と一緒であった。昭和九年九月一日、奥羽《おうう》地方民藝調査の折、秋田を訪うた。だがこの古い町に期待したほどの品物はなかった。黄八丈《きはちじょう》はあるが、本場のにはどうしても劣る。角館《かくのだて》でも作るが、もう生産が薄い。漆器は能代《のしろ》に名を奪われている。（もっともこの黄味を帯びた春慶《しゅんけい》は、色や塗《ぬり》の関係から上品であっても弱々しく、形も冷たく、同じ品ならまだしも飛騨高山《ひだたかやま》産の方が力がある）。秋田の町では岩七厘《いわしちりん》が目に止《とま》るが、これも町の産物ではなく北秋田郡｜阿仁《あに》の村で出来る。樺細工《かばざいく》も町で見かけるがこれは角館が本場である。紫根染《しこんぞめ》はあるが、これは花輪《はなわ》から来たのであろう。秋田が秋田で産む品を求めても、ほとんど得るものがない。大きな城下町であるし、北方の主要な都であったから、昔は相当に色々な品が作られたに違いない。だが伝統は早く消え去ったと見えて、眼に映る品はほとんどなかった。（あるいは未だ気附かないものがあるかも知れぬ。もしそうなら次の訪問の時是非｜廻《めぐ》り逢《あ》いたい）。 　町々を縫って廻ったが、かつぐ袋はまだ軽かった。ついに町はずれ近くなった時、ふと小さな鍛冶屋《かじや》が目に止った。狭い店に低い棚を設け、品物がほんの少しまばらに置いてあった。往来の埃《ほこり》が店を一層貧乏くさくさせた。だが急に私の眼を射たものがある。念のため駆ける車を戻して店に寄った。何たる幸《さいわい》なことか、私は間違わなかった。それは美しい山刀《やまがたな》である。背の角《かど》が隅入《すみい》りで、厚みも多く形もよく、家の記《しるし》なのかこれに瓢箪《ひょうたん》模様が一個入れてあった。柄《つか》もいい。だがそれだけではなかった。今まで見たどの五徳《ごとく》よりも美しい形のものがあった。その傍《そば》には最も可憐《かれん》な吉原《よしわら》五徳が置かれてあった。土地では「鉄きょう」という。品物を見ると、どれもこれも一つの共通した特色があって、他の品とは明《あきら》かに違う。作った者の形に対する優れた本能が感じられた。一つの金鎚《かなづち》にもそれが見出された。 　主人はまだ若かった。だが金物を鍛《きた》える頑丈な体の持主ではなかった。それだけにまたその代りに神経がよく働くのかも知れない。どの品にもぼんやりした所がない。私たちは展覧会のため、沢山買おうとしたが、店の持合せはわずかよりなかった。細々と営む店のことだから、材料がつづかないのか、買手が少ないのか、仕事が出来ないのか、品物の数は貧しかった。だが吾々は更に注文を頼まずにはいられないほど、それらの品物に心を惹《ひ》かれた。受取証には秋田市｜保戸野《ほどの》表鉄砲《おもててっぽう》町伊勢谷運吉と記してあった。 　展覧会に集った吾々の友達は皆、これらの品々を非常に悦《よろこ》んだ。私は知らない人々に売られてゆくのを惜んで、民藝館のためにまず幾つかを買い求めた。追《おい》注文はかなりの数に及んだ。リーチもその一人だった。リーチの考案になった書斎の火鉢には、特にその五徳を入れていたのを覚えている。英国で展覧すべき品々の中にもそれらのものは加っていた。私たちは再度督促し追注文を急いだ。だが一通の手紙が届いた。あれから病気で作れないでいるが、まもなく直ると思うから、もう少し待ってくれとの意味が乱れた文字で記してあった。だがそれぎりだった。会も終ったので私たちも催促の手紙を出さずにしまった。だが品物を見る毎に妙に彼の病気のことが思い出された。もう直った頃だろう、また何か作ってもらおう。そう思いながら私も長らく筆不精に過ぎた。 　一年は経った。私は河井と二人で計らずも奥羽の旅に出ることになった。山形、岩手、青森と廻り秋田へと道を取った。私はその店を訪ねる日が、再び来たことを悦んだ。河井も品物のことはよく覚えている。それは十一月四日の朝早くだった。私たちはどこよりも先に鉄砲町を訪ねてその店を捜した。しかし一年前に在ったはずの所に店はもうなかった。不思議に思って票札を探したところたしかに「伊勢谷」とあるが名が違っている。 「ここに伊勢谷という鍛冶屋さんはいませんか」 「ああ伊勢谷さんですか、亡くなったですよ」 　淋しい気持が急に私を襲った。どんなにがっかりしたことか。無銘の職人たちは大方こうやって消えてゆくのだ。活《い》きている間にもう一度私たちの悦びを伝えたかったのに。今から思えばなぜ彼の品物の写真を入れた『工藝』の図録を彼に届けなかったのか。彼は彼の作物がどんなものだかをおそらく識《し》らなかったろう。またそれらの品をかくも悦ぶ人たちがこの世にいることを夢にも思わなかったであろう。吾々の度々の督促を特別な意味には取らなかったに違いない。彼は彼の仕事を平凡に考えていたであろう。それが他の地方の品々と、どこが違うかに深く気附きはしなかったであろう。出来たら鍛冶屋の身分に終りたくはなかったであろう。死んだ方が楽だとさえ思ったことがあるかも知れぬ。だがもし吾々の悦びを何かでもっと伝えることが出来たら、元気になってくれたかも知れぬ。早い死をそうまで早めずにすんだかも知れぬ。だが不幸な彼は早死してしまった。秋田の人といえども彼の存在に気附く者はほとんどいなかったであろう。否、近くに住む人たちといえども彼の死をろくに痛みはしなかったであろう。ましてその仕事を想い起しはしないであろう。彼は永《とこし》えに暗《やみ》から暗に葬られてゆく無銘の一職人に過ぎないのである。 　だから私は彼のためにせめてこの一文を草しておきたい。私は彼の顔すらも充分に覚えてはいない。まして彼がどんな家に生れどんな生い立ちをし、どんな性格を有《も》ち、幾つで死なねばならなかったか、凡《すべ》て知らないのだ。だがそれが明るいものであるにせよ、暗いものであるにせよ、知らないままに任せよう。だが私は彼の作物を知っている。その二つ三つのものを私の傍らに置いている。そうしてどこがいいかを熟知している。私はこのことを何か記しておきたいのだ。 　彼のことを想い、同じような運命の無数の名もない職人たちのことを想う。彼に対してのみではない。私は正しい仕事を遺《のこ》してくれる凡ての職人たちの味方でありたい。そうであることが私の使命の一つではないか。 　亡き伊勢谷よ、おれは君の作ったものを民藝館のために買っておいたことを実によかったと思うよ。ふりかかった運命などにどうかこだわってくれるな。仕事が運命を守ってくれるよ。このことは誰の身の上にだって実は同じものだ。この短い一文が心の便《たよ》りにもなるなら嬉《うれ》しい。（昭和十年十一月五日夜家に帰って記す） ［＃５字下げ］老いた一職人のために［＃「老いた一職人のために」は中見出し］ 　私たちは、酒田に降りることを怠らなかった。河井と二人である。昭和十年十一月四日昼。庄内《しょうない》には産物が多い。ここと鶴岡とで私たちは旅を結ぶことに決めた。町々を探るには人力車に限る。自動車は眺めを粗末にする。歩いては不案内で時が費《つい》える。有難いことに今でも地方では人力車が吾々を待っていてくれる。 　国は北だから晩秋の風が身にしみた。しかし空は青々と、吾々の訪《おとず》れに味方してくれた。どこの細道も知りぬいている人力である。小路《こうじ》をぬって目指す町へと向った。だがある横町を過ぎた時、はたと私たちの眼に映ったものがある。車を急に止めさせて降りた。軒の低い古家で、右の片隅に貧しい飾り棚を設け、硝子《ガラス》ごしに様々な彫《ほり》のある金具《かなぐ》が並べてある。どれも埃《ほこり》でぼんやりしている。だが幸にも私たちはこれを見逃さずにすんだ。これこそは私たちが前から求めていた船箪笥《ふなだんす》の金具をうつ鍛冶屋《かじや》ではないか。今までどうしても見つからなかったのである。越州の三国《みくに》と、佐州の小木《おぎ》と、羽州《うしゅう》の酒田とが、船箪笥を造った三港であることは前から聞いていた。だが遷《うつ》る時が需用を消した。箪笥は少しは今風のものに置き換えられたが、金具ばかりはほとんど絶えた。それがこの酒田で見つかったのである。 　もう六十に近いと思う小柄の爺《じい》さんが、貧相な眼鏡《めがね》をかけてしょんぼりと仕事をしている。誰からか頼まれた直しものである。見ると船箪笥風の引出《ひきだし》である。小さなその工房は赤錆《あかさ》びの金具で埋まったままで足の入れ場もない。店の左手には上《かみ》さんの商《あきな》いなのか、わずかの柿を台に広げて売っている。金具造りだけではもう暮せないと見える。店先の低い天井には様々なものがぶらさげてある。錠《じょう》、鍵《かぎ》、蝶番《ちょうつがい》、提柄《さげえ》、鉤《かぎ》、座金《ざがね》、屋号や紋入《もんいり》の金具等々。どれもこれも埃だらけで何年も手に触れる者がなかったと見える。 　だが私たちは、どんなに心を躍《おど》らせたことか。二人はほったらかしてある沢山の金具の中から、夢中になっていい品々を探し求めた。こんな爺さんがこんなにも力のある見事な金具を造り出すのか。吾々は色々と問いかけたが、地の言葉は外国語よりもっとむずかしい。だが私たちは次のことを知ることが出来た。代々船箪笥や土蔵の金具を作って来たが、先年八十四歳で父親が死に今は自分が仕事を継いでいるが、もう昔のようないい仕事を求める人がいなくなったことを話した。思い設けぬ妙な客にさぞ奇異な感を抱いたことであろう。「何かもっと品物を見せてくれないか」、爺さんは余り探そうともせず、そんな物を何にするのかと不思議がるように見えた。私たちは床《ゆか》の上に行儀よくしかし錆《さび》つかせたまま並べてある道具類を踏むのを許してもらって、店の奥から見事な、一個の大作を引き出すことが出来た。（これはやがて民藝館に陳列されるであろう）。求められるままに金子《きんす》を支払った時、爺さんは事の外｜悦《よろこ》んだように見えた。吾々も思わずこの店を知ったことをどんなに悦んだことか。帰りがけに名を尋ねたら、ゴム印で捺《お》した紙切れをくれた。それにはこうあった。酒田市｜十王堂《じゅうおうどう》町弐八金具店白崎孫八。 　これはおそらく船箪笥の金具を作った最後の工人ではあるまいか。しょんぼりした店の構え、もう年老いた彼の体、埃と錆とに包まれた品物、何もかももう過去に属して、行く末は長くはないと思える。誰もあの見事な彫《ほり》のふっくらした金具を需《もと》めはしなくなった。安ものの薄手のへなへなな品でなくば売れはしない。正直な仕事はここでも貧乏を招く。だが正しい品物はいつか光る。また何かに甦《よみがえ》ろう。船箪笥はもう過去の品でいい。だが金具の美しさや、その手法の正しさは姿をかえて何かに活《い》かせる。活かさなければ勿体《もったい》ないではないか。この真理を粗末にしてはすまない。だから私たちは世に敗れた無銘の工人たちに代って、その仕事を品物で文字で語ってゆこう。人は逝《ゆ》くとも世は変るとも美しさは活きる。私は老いたその職人のために、更にまた正しい工藝の名誉のために、これだけのことを記して置きたい。 　爺さんよ、また逢《あ》えたら逢いたいものだ。そうして次にはもっと技術の工程や、紋様の取り方や、仕事の性質や草々《くさぐさ》のことに付《つい》て聞かせてほしい。永年の経験は宝なのだ。達者でいてくれ、吾々二人とも同じようにそう望んでいる。（昭和十年十一月六日夜） 　追記、右の覚書を記しておいてから三年ほどの後、再び酒田を訪うたが、老人はもうこの世の人ではなかった。おそらく老人の傑作だと思える蔵戸《くらど》の大錠前《おおじょうまえ》は、今民藝館の壁に掛っている。その雄大な仕事を見るにつけ、この名も知れない作者のことを思い起すであろう。私はこの短い手記が計らずも老人への手向《たむ》けとなったことを残念に思うが、今にして考えれば書き記しておいてよかったと思う。 底本：「柳宗悦　民藝紀行」岩波文庫、岩波書店 　　　1986（昭和61）年10月16日第1刷発行 　　　2012（平成24）年6月15日第9刷発行 底本の親本：「柳宗悦全集著作篇第十一卷」筑摩書房 　　　1981（昭和56）年12月5日初版発行 初出：「工藝　第百八号」 　　　1942（昭和17）年1月15日発行 入力：門田裕志 校正：砂場清隆 2020年2月21日作成 青空文庫作成ファイル： 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